Podvod je Podvod je podvod

Dôvera je základom umenia pre blockchain

The Treachery of Images, René Magritte.

Autor: Yehudit Mam

Zaujímavosťou sa stalo, keď sme sa pripravovali na prvý vzácny digitálny umelecký festival. Digitálna umelecká galéria tvrdila, že vydáva jedinečný token od veľmi známeho umelca. Tento jediný token mal byť vydražený na svojich webových stránkach. Ponúkanie cien by sa zastavilo na 5 000 ETH, čo by mohlo znamenať približne 4,5 milióna dolárov. Čoskoro však vyšlo najavo, že slávny umelec s týmto znamením nemá nič spoločné. Nevytvoril ho ani nevytvoril. Nevedel ani, čo je blockchain:

Niekto chcel z uchádzačov zarobiť veľa peňazí, pretože si myslel, že získavajú jedinečné dielo, ktoré vytvoril Richard Prince. Tento vzácny podvod bol vytvorený akademikom bez zjavnej predstavy o tom, ako funguje skutočný svet (ale dosť nápadu, aby sa zahalil záhadou, až kým ho nezistia).

V skutočnosti ma kontaktovala galéria, ktorá tvrdila, že zastupuje princa, a ja som si myslel, že by bolo skvelé pozvať ho na festival ako príklad prijatia vzácneho digitálneho umenia tradičným umelcom. Prostredníctvom tejto galérie sme dokonca nastavili časový úsek, v ktorom princ hovoril na festivale. Potom jeden z organizátorov festivalu náhodou prostredníctvom Twitteru zistil, že Richard Prince v ničom z toho nemal ruky. Cítil som sa podvedený a bol úplne otupený. Naše interakcie s ostatnými tvorcami v tomto priestore boli zvyčajne mimoriadne veľkorysé, transparentné a kolaboratívne. Je poľutovaniahodné, že vedúci tohto projektu nechápe prvú vec o blockchainu a jeho použití v umení: je to všetko o transparentnosti a dôvere. Dôvera je jediný spôsob, ako môže tento priestor vyťažiť naplno. Toto je étos, ktorý riadi tvorcov kryptoartu.

Teraz si tento muž myslí, že podnietil zmysluplnú diskusiu o povahe našej súčasnej digitálnej existencie, chamtivosti umeleckého sveta atď. V žiadnom okamihu sa však na festival nikdy neprišiel a nevysvetlil skutočnú povahu svojho projektu. Keby to urobil, mohli by sme uvažovať o jeho zahrnutí. Kryptoart nie je ničím, ak nie hravým a proti usadzujúcim sa. Namiesto toho vzal „hru“, pokiaľ to šlo, bez toho, aby sa identifikoval alebo povedal pravdu. Pre tých z nás, ktorí tvrdo pracujú na vytváraní a šírení umenia o blockchaine s transparentnosťou, legitimitou a úctou k jednotlivým umelcom, je to samozrejme podvod, bez ohľadu na to, ako meta irónia.

Článok o kryptomene a umení v New York Times strávil väčšinu svojej nehnuteľnosti skúmaním tohto mini brouhaha, hlavne preto, že k nemu bolo pripojené slávne meno. Iróniou je, že asi 90% účastníkov festivalu vzácnych digitálnych umení nemá predstavu o tom, kto je Richard Prince, a je im to jedno. Prišli sa pozrieť na súčasné rockové hviezdy vzácneho sveta digitálneho umenia, priekopníkov ako Joe Looney z Rare Pepes, Mack Flavelle z Cryptokitties, Matt Hall z Cryptopunks, náš vlastný Beatriz Ramos z DADA a Shaban Shaame z Spells of Genesis. ,

Teraz, keď na to myslím, tento údajný znak Richarda Prince by ma mal z mnohých dôvodov pozastaviť. Napríklad napodobňuje najhoršie aspekty trhu s tradičným umením: predáva predmet, ktorý nemá vlastnú hodnotu, s výnimkou pripojeného názvu. Ako povedal PT Barnum, každú minútu sa narodil hlupák. Spočiatku som si kúpil podvod, ale neuspel som. A ja som neponúkol ponuku, pretože je to škaredý projekt. Nemá žiadnu estetickú hodnotu a robí to dokonca veľa. Ak z nej vyplýva nejaká radosť, je to čisto transakčné: môže vám to poskytnúť radosť z vlastníctva, ale nie potešenie z umenia.

Je úplne platné vyvolávať ľudskú schopnosť chamtivosti a jej absurditu v súčasnom umeleckom svete a dadaistickú predstavu o ready-made do sféry blockchainu, ale nie na úkor nadšených zberateľov. Aj keď je to karmický vtip, ktorý sa hrá na umelca, ktorý je známy tým, že si veci privlastňuje a zarába z toho peniaze, existuje rozdiel. Richard Prince vytvára sexy, provokatívne umelecké diela.

sexy

Tento projekt sa môže zdať intelektuálne provokatívny, nemá však stopy umeleckej DNA Richarda Princea.

Nie je sexy

Ako koncepčné cvičenie mohli tvorcovia uviesť vyhlásenie, že dielo v skutočnosti nebolo spojené s Richardom Princeom a zistilo, či by sa niekto ešte nezaujímal o vtip; niečo ako magritte inšpirovaný film „Ceci N'est Pas Un Richard Prince“. Žetón mohol byť urobený čestne, s rovnakým duchom ducha, bez zavádzania ľudí. Ocenili by si ľudia privlastnenie a hranie bez skutočného pripísania? Chceli by byť hrdými majiteľmi priehľadného falzifikátu? Zdvihli by bezcennú, transparentne falošnú prácu len pre svoje peklo? To je pre mňa oveľa zaujímavejšie, ako zavádzať ľudí, aby si kúpili faloš. V článku New York Times sa uvádza, že najvyšší uchádzač sa dozvedel pravdu a bol šťastný, že sa bude naďalej uchádzať. Môžu sa vyraziť.

Ani zábava

V projekte chýba aj jedna životne dôležitá súčasť mnohých legitímnych kreatívnych projektov v oblasti blockchainu: inovačný duch, ktorý je viazaný na spoločné dobro, na niečo, z čoho môže mať hmatateľný alebo emocionálny úžitok viac ako jedna osoba, aj keď iba vytvoriť komunitu. Môžete sa opýtať, aká je spoločenská hodnota Cryptopunk alebo Cryptokitty alebo Rare Pepe. Nuž, existuje radosť z číreho potešenia skôr, ako existuje hodnota v chamtivosti. Je tiež dôležité vytvoriť komunitu fanúšikov a tvorcov, ktorí neustále rozširujú možnosti vzácneho digitálneho umenia. Na živej aukcii ľudia na festivale ponúkli desiatky tisíc dolárov za Rare Pepes a za Cryptokitty s klobúkom. Vedeli presne, čo dostávajú, a bola to elektrizujúca zábava. Ale akonáhle niekto vyhrá online aukciu škaredého digitálneho tokenu, čo sa stane? Niekto vrece 5 miliónov dolárov v mene slávneho umelca? Ha ha.

Nie je to také vtipné.