Príbeh dvoch sôch

„Lešenia“ a „Piss Kristus“ podnietili podobnú zúrivosť, ale dosiahli rôzne osudy.

Centrum Walker Art Center v Minneapolise je považované za jedno z najlepších múzeí umenia v krajine. Začiatkom tohto roku Walker získal sochy pre nový multimiliónový sochársky park Minneapolis. Jedným zo získaných diel bolo „lešenie“, výrazné dielo známeho umelca menom Sam Durant. „Lešenie“ je rekreácia šibenice, hybridného dizajnu odvodeného zo siedmich skutočných zavesení v histórii USA. Jedným z týchto hangárov bolo masové popravenie 38 pôvodných Američanov Dakoty po vojne medzi USA a Dakotou v roku 1862.

Protesty proti zaradeniu „lešenia“ do sochárskeho parku vypukli minulý týždeň, pretože miestne domorodé skupiny tvrdili, že je to urážlivé, pretože sa zmienil o hromadnom zavesení. Kontroverzia sa rýchlo rozšírila a minulý týždeň sa oznámilo, že „lešenie“ sa nielenže rozoberie, ale možno sa spáli pri rituálnom obrade. To je správne. Toto umelecké dielo bude spálené pri rituálnom ceremoniáli.

„Lešenie“ od Sam Durant

V roku 1987 umelec menom Andres Serrano debutoval v galérii na Manhattane v Midtown na fotografii s názvom „Ponorenie (Piss Christ)“. Na obrázku bola postava Ježiša Krista ponorená do žltej tekutiny, ktorú Serrano tvrdil, že je jeho vlastným močom. Stala sa senzáciou, pochválenou umeleckými kritikmi a obávanou náboženskými kresťanmi. Vydržal svoje vlastné protesty vo svojej dobe a bol niekoľkokrát vandalizovaný, raz za opravu. Keďže však „Piss Christ“ je fotografia sochy, nie samotnej sochy, bola ľahko vzkriesená a dnes stále robí kolá významných galérií a výstav po celom svete.

„Piss Christ“ od Andresa Serrana

Zaujímavé tu sú rôzne reakcie demonštrantov a zariadení v ich úsilí o očierňovanie alebo obhajobu diel. Zatiaľ čo niektorí prominentní kresťania sa snažili nechať tento predmet cenzurovať, iní boli nahnevaní, že ho sponzorovala Národná nadácia pre umenie financovaná daňovým poplatníkom vo výške 20 000 dolárov. Iní, ako historička mníšok / umenia Wendy Beckett, tento diel verejne schválili a interpretovali ho ako úspešnú ilustráciu „toho, čo robíme Kristovi“. Najzávažnejšie kritiky diela neboli nikdy identifikované. Boli to anonymní vandali, ktorí naň fyzicky zaútočili a nakoniec ho zničili, napriek snahe galeristov ho chrániť.

Zničenie „lešenia“ bolo sponzorované múzeom, ktoré diela zakúpilo, a autor ho schválil. Walker tu v presnom jazyku, ktorý znie ako niečo z hry Hunger Games, presne popisuje, ako presne spácha Seppuku pri jednom zo svojich najzaujímavejších (a predstavujem si drahé) akvizície:

„Centrum Walker Art Center súhlasí s tým, že nemá v úmysle znovu vytvárať toto dielo. Spoločne bude práca demontovaná počas slávnostného ceremoniálu, ktorý sa začína v piatok 2. júna o 14:00 a vedie duchovný vodca a starší Dakota. Odstránenie dreva trvá najmenej štyri dni. Odstráni ju pôvodná stavebná spoločnosť a drevo sa umiestni do požiarnej hromady blízko zostávajúcej oceľovej spodnej konštrukcie s nápisom vysvetľujúcim vzájomne dohodnutý proces, až kým sa drevo neodstráni. Táto domorodá stavebná spoločnosť venuje svoje služby a spoločnosť Walker výmenou súhlasila s priradením tejto hodnoty k podpore cestovania starších na obrad. “

Sam Durant ponúkol podobnú multu, v ktorej prisahá, že práca bola vytvorená na boj proti bielej nadvláde, a ďakuje dakotskému národu za to, že ho obťažuje, pretože je potrebné prenasledovať členov bieleho supremacistického zariadenia. Píše: „Moja práca bola vytvorená s myšlienkou vytvoriť zónu nepohodlia pre bielych, vaše protesty pre mňa teraz vytvorili zónu nepohodlia. V snahe zvýšiť povedomie som sa naučil niečo hlboké a ďakujem za to. “

Kontroverzia „Lešenia“ je iba posledná v rade povstaní nad liberálnymi bielymi umelcami, ktorí sa prostredníctvom svojho umenia snažia zvýšiť povedomie o bielej nadvláde. V apríli bol z Whitney Biennial odstránený obraz Emmetta Tilla od bieleho umelca po tom, čo ho kritizoval za „privlastnenie si čiernej kultúry a senzáciuizujúce čierne smrti“. Len minulý týždeň sa biely umelec stiahol z umeleckej show v Pittsburghu po tom, čo bol jeho obraz Tamir Rice kritizovaný za „biely voyeurizmus“.

Umenie, najmä dobré umenie, ľudí často naštvalo. „Piss Christ“ je umenie, ktoré robí to, čo má robiť skutočne dobré umenie, drží pre seba zrkadlo a núti nás vidieť veci inak. Serrano sa nikdy za svoju prácu ospravedlnil a bolo by hlúpe, aby to urobil. Urobil presne to, čo bolo navrhnuté.

Existuje teda bezprecedentná zvláštnosť súčasného umeleckého zariadenia, ktoré sa prejavuje znepokojujúcou tendenciou, ktorá sa javí ako všade prenikajúca kultúra. Nevidíte, ako sa Sam Durant postavil takzvanému zariadeniu, ako to robil Serrano, a hovoril: „ťa to poser, toto je celé miesto môjho umenia!“ Namiesto toho ochotne dychtivo súhlasil nielen s tým, aby nechal svoju prácu cenzurovať, ale nechal ju zničiť.

Údajným dôvodom cenzúry je to, že to nie je vlastne zariadenie, ktoré požaduje prácu, aby sa zničilo, ale zbavené moci. „Piss Christ“ sa interpretuje ako hovorenie pravdy k moci, zatiaľ čo „Lešenie“ diera.

Na chvíľu sa však zastavte a pozrite sa na fakty a osudy diela. Jeden rozhneval ľudí, ktorí nemali moc alebo politickú vôľu cenzurovať tento kus, zatiaľ čo ostatní rozhnevali ľudí, ktorí túto moc mali. Jeden bol zničený bezdomovcami a potom sa rýchlo oživil. Druhé bolo natrvalo zničené umeleckým múzeom a sprevádzané bezdôvodným ospravedlnením umeleckým múzeom a samotným umelcom. Spýtajte sa sami seba, kto tu vlastne má moc? Aký je skutočný podnik? Existuje dôvod, prečo násilní ľavicoví radikáli dostanú držbu, zatiaľ čo násilníci pravicoví dostanú Supermax. Je to preto, že najväčší trik utláčateľa je presvedčiť svet, že neexistuje.